Dante Alighieri et la littérature dantesque en Europe au XIXe siècle
Désignation
Numéro d'inventaire / Cote
Z DE VINCK-398
Localisation Ville
Paris
Localisation Institution
Bibliothèque nationale de France
Créateur / Auteur
Saint-René Taillandier
Éditeur
Revue des Deux Mondes
Description
Type d'objet
Article scientifique
Caractéristiques matérielles
Support et technique
Texte imprimé
Format et pagination
In-8, p. 473-520
Lieux et dates
Siècle
XIXe
Date de la création / édition
1er décembre 1856
Lieu de la création / édition
Paris
Langue
Langue(s) du texte
Français
Présence du texte original
Citation en italien du dix-septième chant du Paradis, p. 499.
Données historiques
Mode d'acquisition
Conservé au site Tolbiac (département Littérature et art).
Date d'acquisition
01/07/1997
Présentation du contenu
Articulation interne du volume
Deuxième série, tome sixième. Volume composé de plusieurs articles. L’article de Taillandier figure aux pages 473 à 520.
Documents numériques
Lien au document numérisé
Auteur de la fiche
Ilaria Pignattelli
Date de la dernière modification
28/08/2025
Commentaire
Dans cet article publié dans la Revue des Deux Mondes, Saint-René Taillandier dresse un vaste panorama de la réception de Dante en Europe au XIXe siècle. Ce texte s’inscrit dans la redécouverte romantique de l’œuvre dantesque, perçue comme un guide moral et politique pour les temps modernes.Taillandier insiste notamment sur la grandeur solitaire du poète florentin et sur sa quête d’un idéal d’ordre dans le chaos politique de l’Italie médiévale. Il décrit Dante comme une figure à la fois mystique, philosophique et engagée, dont la vision dépasse les luttes partisanes de son époque. L’article contribue à faire de Dante un modèle pour l’intellectuel européen du XIXe siècle, porteur d’une mission de vérité, de justice et d’unité spirituelle. À travers cette lecture, il témoigne de l’importance de Dante dans la construction d’une conscience littéraire et morale européenne, tout en reflétant la sensibilité historique, esthétique et spirituelle du romantisme français. Il est d’ailleurs considéré comme un jalon fondateur de la « littérature dantesque », selon certains travaux critiques récents au sujet de la réception moderne de la Comédie.